Один лагерь хочет потратить энергию на прорыв к светлому будущему, а другой – сохранить ее «на черный день», отчего будни Недоросля серые, а сам он – «не холоден и не горяч».

«Качели побуждения – сопротивления» – это всегда конфликт социально одобряемого «надо» и социально порицаемого «не хочу». Способность добровольно исполнять свой долг – взрослая добродетель, которой Недоросль лишен. Поэтому любое «надо», «должен» и «обязан» (даже если это «надо» – его собственное решение) оказывается для Недоросля тем внешним давлением, принуждением и насилием, против которого неизбежно будет подниматься внутреннее сопротивление «не хочу». Отсюда все его «и надо бы, но так не хочется».

В бессознательном конфликт сил побуждения и сил сопротивления всегда выглядит как противостояние некой родительствующей фигуры и либо саботирующей детской фигуры, либо, что реже, бунтующей подростковой фигуры. Реже – потому что бунт гораздо более энергозатратен, чем саботаж, а задача Недоросля – экономить энергию, ведь он живет в убежденности «я маленький и слабый».

В результате жизнь в такой расколотости – это «шаг вперед и два назад»: кратковременные рывки энтузиазма, чередующиеся с долговременными откатами в фазу пассивности.

Другой пример расколотости – это «конфликт частей», когда две силы в бессознательном тянут Недоросля в равно хорошие, но принципиально разные стороны. Например: одна уговаривает заняться семьей, а другая – карьерой; одна зовет идти в науку, а другая – в искусство; одна склоняет к делу ради денег, а другая – к делу для души; вплоть до – одна советует идти замуж за Петю, а другая – выходить за Васю. В итоге человек с таким «Тяни-Толкаем» в бессознательном стоит на месте буридановым ослом между двумя стогами, не способным выбрать из двух равно хороших вариантов.

Еще один пример расколотости Недоросля – эмоциональные «качели»:

– сегодня наорал (а) на детей, а завтра мучаюсь чувством вины;

– сегодня мужа (жену) люблю, а завтра ненавижу;

– сегодня хочу помогать родителям, а завтра глаза б мои их не видели;

– сегодня я хочу обнять весь мир, а завтра – пусть весь мир горит в аду.

При эмоциональных «качелях» эпизоды социально порицаемых эмоций сменяются эмоциями социально одобряемыми. Вспышку гнева преследует чувство вины – ровно до следующей вспышки гнева. Хандра сменяется веселостью, но ненадолго. Любовь превращается в ненависть. Агрессия переходит в депрессию и пр.

Здесь в бессознательном мы также обнаружим два противоборствующих лагеря. Задача первого – благо для окружающих, то есть «быть для всех хорошим». Цель второго – собственное благо, часто конфликтующее с интересами других людей. А причина раскола – установка, что невозможно гармонично сочетать два этих блага.