Она, улыбаясь в ответ, парирует:

- Но вы же сами постоянно говорите, что прощение лечит.

- Лечит, - киваю я, - в том случае, если вы знаете, ради чего прощаете. Вот я задам

вам вопрос: что такое прощение и ради чего вы прощаете?

Она задумалась и потом растерянно спросила:

- А действительно, что такое прощение?

- Хорошо, — сказал я, — объясню. Прощаем мы для того, чтобы сохранить

любовь. Поэтому прощение - это в первую очередь сохранение любви в душе.

Второе: прощение — это признание Божественной воли во всем, что произошло.

Любое сожаление, обида и ненависть, направленные против обидевшего нас

человека, адресуются Богу. Поэтому непрощение другого человека и сожаление о

прошлом - это богохульство. Прощение - это принятие того, что произошло, и

признание в этом высшей воли и высшего блага. То есть признание того, что

любое событие, которое с нами произошло, подталкивает нас к любви и Богу.

Третье: прощение - это признание того, что мы сами своим глубинным

состоянием спровоцировали другого человека. Внутренняя скупость и жадность

притягивают воровство, осуждение - предательство. Презрение притягивает

побои, ревность - измену. Обидчивость притягивает унижения. Утрата любви в

душе дает взрыв внутренней агрессии, которая притягивает несчастья и

неприятности: может ударить и оскорбить незнакомый человек, а может случиться

автомобильная авария. Таким образом, прощение-это признание своего

несовершенства, нехватки любви в душе и, значит, готовность менять себя, свой

характер и воспитывать свою душу.

Четвертое: прощение означает и помощь человеку, совершившему проступок.

Мы любим своих детей, не осуждаем и не презираем их, но это не означает, что их

нельзя наказывать. Воспитание подразумевает любовь, а любовь всегда соединяет

две противоположности, то есть положительные и отрицательные эмоции.

Подчинение, воздержание, самоограничение, жертвенность - все это чаще всего

вызывает отрицательные эмоции. Но без них положительные эмоции

существовать не могут. Поэтому прощение другого человека подразумевает

исключение ненависти, осуждения и обиды, сохранение любви к нему и помощь

ему в развитии, то есть в обретении чувства любви и очищении души.

Например, для преступника, упорствующего в ненависти и разрушении своей

души, прощением и помощью может явиться смертная казнь. Если человек

убивает в душе любовь и упорствует в этом, помочь ему можно только любовью и

жесткими действиями. Но мы должны понимать, что помощь и спасение должны

быть направлены в первую очередь не на тело и сознание человека, а на любовь в

его душе.