Воспринять истины

христианства такое мышление могло только наполовину.

Возьмем два сюжета. Первый: Христос опрокидывает столы менял и бичом

выгоняет их из храма. Это достаточно жесткое действие, тем более что эти люди

не нарушали ни уголовного, ни гражданского закона - им разрешили, и они

торговали. Второй: Христос говорит, что, если ударили по одной щеке, нужно

подставить другую и что нужно любить не только друзей, но и врагов.

Человек с плоскостным мышлением лихорадочно соображает, какую из этих

моделей поведения сделать руководством к действию. Нужно наказывать тех, кто

неправильно себя ведет, или прощать? Поскольку имя Христа в общественном

сознании связано с идеей прощения и любви, выбор в конце концов делается в

пользу второго варианта: человек старается забыть непонятную первую сцену и

руководством к действию выбирает вторую. Итак, прощение врагов,

непротивление злу и жертвенность.

Но проходит время и человек видит, что прощение постепенно приводит к

развращению преступника, что ненаказанный грех губит душу, что щедрость по

отношению к лентяю и постоянная забота о нем делают его негодяем. Человек

видит, что прощение безнравственного негодяя вредит его душе больше, чем"

"наказание. Тогда делается вроде бы закономерный вывод: заповеди Христа

выполнить невозможно. Хорошо, будем стараться выполнить хотя бы часть. Но

посеянные в душе семена сомнений рано или поздно разрастаются и закрывают то

главное, что сказано в Евангелии. Нужно ли стремиться к цеди, которая является

недостижимой? Нужно ли следовать заповедям, которые неосуществимы? Можно

ли верить в иллюзию и строить дворцы на песке?

Однако в христианстве все же что-то есть, думает человек, хотя следовать

заповедям Христа не просто трудно, а совершенно невозможно. Он говорит:

«Любите врагов ваших» и тут же: «Не давайте святыни псам и не бросайте

жемчуга вашего перед свиньями». Кто такие свиньи и псы? Это люди, которые не

хотят духовно развиваться. Значит, бедным деньгами помогать можно, а бедным

духом нельзя? Но ведь дух важнее тела, и помогать ему нужно в первую очередь.

Однако идею прощения человек подсознательно все же принимает, потому что

чувствует в ней высший смысл.

Ко мне недавно обратилась с просьбой одна женщина:

- Пожалуйста, скажите, права ли я. Я составила молитву и считаю, что эта

молитва будет помогать моей душе и тем, кого я научу так же молиться.

Она начала читать свою молитву:

- Господи, я прощаю всех, кто меня обидел. Я прощаю своего отца и принимаю

его таким, какой он есть. Я прощаю свою судьбу и принимаю ее такой, какая она

есть.

- И вы думаете, что это вам поможет? - улыбаюсь я.