И в первом, и во втором примере физически взрослый, но психологически незрелый индивид однозначно выберет остаться небогатым, только бы не лишиться куда более жизненно важных ресурсов: принадлежности к кругу значимых людей, права считаться хорошим (правильным), а главное – любви своего близкого окружения и социума в целом.

Именно потребность в безусловной любви, как видно в практической работе с бессознательным, стоит абсолютно за всеми социальными потребностями человека. Поэтому угроза потерять любовь (в любых ее эквивалентах) заставит человека отказаться от амбиций – претензий на потенциально большую любовь – ради сохранения уже имеющейся любви, пусть и малой.

5. Убеждения в бессознательном работают как «сова, натянутая на глобус» – как слишком большие и слишком вольные обобщения. Например, убеждение «люди жестокие» бессознательное будет применять не только ко всему человечеству, но и к самому носителю этого убеждения. Волей-неволей тот будет считать жестоким и себя. Возникнет самоидентификация «я жестокий» и соответствующая ей модель поведения, которая будет подавляться, осуждаться, табуироваться, перекрываться компенсаторной идентичностью, например «я милосердный», или даже гипертрофированной директивой «я должен быть для всех хорошим». Она будет вынесена в тень, где, однако же, продолжит существовать и создавать напряжение. Возникнут качели: «я жестокий – я милосердный», в которых каждая фаза будет крайностью, и человеку придется чередовать эти модели поведения и эмоции, впадая то в излишнюю жесткость, то в чрезмерную мягкотелость.

Другой пример. Убеждение «мир опасен» для бессознательного окажется правомерным не только в темной подворотне поздней ночью, но и на лазурном берегу. В результате человек, «зараженный» таким убеждением, будет жаловаться на смутную фоновую тревогу и «я нигде не могу расслабиться».

Убеждение «я ничтожество» отравляет не только периоды неудач, но и моменты успеха, когда никакие достижения не будут удовлетворять и считаться достаточными. Человек станет вечным достигатором, будет «гнаться за линией горизонта» в невротическом желании доказать всем вокруг, что он чего-то стоит, чтобы в конечном итоге доказать самому себе – «я не ничтожество». Появится сильная идентичность с директивой «я должен всего добиться». Однако быть гиперактивным и высокоэффективным на постоянной основе невозможно, и, чтобы обеспечить человеку физическое выживание и уберечь его от перенапряжения, бессознательное создаст компенсаторную пассивную идентичность, которая, базируясь на том же убеждении «я ничтожество», будет периодически «выключать» человека, обеспечивая ему принудительный отдых при помощи лени, саботажа, отчаяния, депрессии или даже болезни.