Зиновьев написал антиутопию «Глобальный человейник».)

Идея живой Земли (выше – Бог) по аббатисе Хильдегарде Бингенской (ХII в.)

В центре человек-микрокосм: «Он несёт в себе небеса и землю, в нём сокрыты все вещи»

Сложные технические системы, промышленные комплексы подчинили себе людей. Недаром начались бунты луддитов, крушивших машины. О каком человеке-титане может идти речь?

В отличие от муравья индивидуальный человек способен осмысливать свои действия. Насколько он свободен? В своей квартире, на работе, в транспорте надо подчиняться жёстким правилам. С детства воздействуют на нас внешние силы. Каждый из нас входит в явные или незримые сообщества семьи, друзей и знакомых, организаций, данной страны. Свободен бомж, лицо без определённого места жительства – несчастный изгой.

Мифологический образ человека-титана дробится на мелкие части, образуя единую фигуру лишь в воображении мыслителя. Глобальный человейник раздирают противоречия. Единым целым он предстаёт лишь как обезличенный фактор глобального техногенеза. А у этого стихийного процесса свои законы."

"На планете Земля в реальной глобальной модели, а не поэтической человечество действует как фактор техногенеза. Оно стихийно создаёт и укрепляет механизм Техносферы, который подавляет и подчиняет себе организм Биосферы, существовавший миллиарды лет.

Именно – глобальный организм.

Английский географ Д. Стоддарт в статье «Организм и экосистема как модели географически систем» вспомнил о том, что немецкие натуралисты ХIХ века проводили аналогию нашей планеты с живым организмом. В 1920 году американский географ С.Р. Драйер высказался решительно: «Сама Земля является организмом, а география изучает её анатомию, физиологию и психологию».

Выходит, Земля не только живая, но и одухотворённая. Как это понимать? Художественный образ? Аллегория?

…Некогда Землю обожествляли, считали её матерью всего живого. Как писал американский этнограф Э. Тэйлор, Мать-земля – одна из великих мифологических личностей. Индейцы Южной Америки при землетрясении говорили, что это Мать-земля пляшет, повелевая им танцевать. Команчи, индейцы Северной Америки, обращались к земле как к матери. Так полагали многие племена Африки, Азии, Европы.

Славяне издавна называли Землю матушкой, а Солнце – батюшкой. Человек, по словам Джордано Бруно, «сын Отца-Солнца и Земли-Матери». То же можно сказать обо всех обитателях нашей планеты.

В Средние века Землю сравнивали с живым организмом. Реки – артерии, вулканы – нарывы; в земных недрах – жилы (название это сохранилось в геологии), по которым течёт горючая подземная кровь – нефть.