, утверждал, что перед входом в храм стояли две колонны: одна была из чистого золота, другую покрывали изумруды.

Финикийцы называли себя по имени тех городов, откуда были родом: сидоняне, тиряне, карфагеняне. Финикийцами же их окрестили греки. Свои одеяния жители названных городов окрашивали в пурпурный цвет, а краску добывали из морских улиток (Финикия — «пурпурная»). Карфагенян же римляне позже стали называть пунийцами (отсюда и Пунические войны, которые вели между собой Рим и Карфаген).

Геродот рассказывает о торговле карфагенян с ливийцами. Причалив вблизи поселения, купцы сгружали с кораблей свои товары, раскладывали их на берегу, затем возвращались на судно и давали дымовой сигнал.

Ливийцы подходили к разложенным на берегу товарам, осматривали их и оставляли столько золота, сколько считали уместным заплатить за предлагаемые товары. Потом отходили на некоторое расстояние.

Карфагеняне сходили на берег, оценивали предложение ливийцев и, если золота было достаточно, забирали его и отплывали от берега, а если мало — возвращались на судно и ждали. Ливийцы добавляли золото до тех пор, пока продавцы не соглашались принять его.

Изобретение финикийцами алфавита и основанной на нем письменности совпадает по времени с расцветом Сидона и Тира.

Алфавит содержал двадцать два символа, которые обозначают одни лишь согласные звуки. Отсутствие символов для гласных создавало некоторое неудобство, но система успешно применялась в торговых делах, ее перенимали другие народы. Этот древнейший алфавит стал прообразом алфавитов всех европейских языков. Случилось это, по-видимому, потому, что пользоваться буквами для записи произносимых звуков было гораздо проще, чем огромным количеством египетских иероглифов или значков месопотамской клинописи.

Записи свои финикийцы делали на папирусе, реже — на черепках глиняных сосудов; папирус покупали в Египте и привозили его в основном в Библ. Библ и папирус у древних греков стали неотделимыми понятиями. И когда они решили перевести на свой язык повествования иудейских пророков, труд их получил наименование по названию города — Библия.

Ни одного литературного памятника финикийцев, к сожалению, до сих пор не найдено.

О быте и образе жизни финикийцев узнавали из записей египетских жрецов, а также по скульптурам, барельефам и росписям ассирийских художников.

В отличие от своих соседей, финикийцы не любили воевать, не стремились покорять другие народы и захватывать их земли. Его правители конфликты стремились улаживать мирным путем. Но бывало, что финикийцам все же приходилось браться за оружие, и тогда они становились искусными воинами. Их отряды сражались против греков на стороне персидского царя Ксеркса.