Она создает невротическую силу побуждения, на «топливе» которой многие люди действительно достигают больших успехов, однако так и не обретают счастья, поскольку никакие внешние успехи не заглушают базового страха. Каждый успех приносит лишь кратковременное облегчение, но ему на смену быстро приходит толерантность. Человеку кажется: мало, недостаточно, нужно больше, дальше, выше, сильнее, чтобы уж точно доказать всем и себе, что я в порядке и достоин жизни и любви. Базовая мотивация всегда носит приступообразный характер, ее приливы недолговременны – до первого неуспеха. Любой провал, любая неудача, даже пустяковая, сразу отбрасывает человека на другую сторону «качелей», в фазу пассивности, в бездну отчаяния, сталкивая его вновь лицом к лицу с ложной правдой о себе, давая понять, что от себя не убежишь. На таких чрезвычайно болезненных «качелях» индивид обречен качаться всю свою жизнь, пока специально не приложит усилия к тому, чтобы утилизировать боль базовых страхов и стоящие за ними ложные убеждения.

Поэтому, каким бы соблазнительным ни казалось вам состояние, которое создает ложная самость и ее невротическая мотивация, стоит помнить, что это – всего лишь вторая сторона медали, компенсаторная крайность базового страха. Вспомните ситуации, когда вы действовали из желания кому-либо что-либо доказать, и ответьте себе честно на вопрос, были ли вы счастливы, когда шли на поводу у такой мотивации.

Ложная сущность и ложная самость только имитируют правду жизни, на деле же они всего лишь создают две взаимоисключающие и противоборствующие стратегии выживания после того, как человек был «заражен» ложной информацией, что сделало для него настоящую жизнь невозможной:

– первая стратегия – смириться с информацией и подчинить ей свою жизнь, став паразитом и иждивенцем (пассивная стратегия ложной сущности);

– вторая стратегия – бороться с информацией в надежде преодолеть ее (активная стратегия ложной самости).

Ни та, ни другая стратегия не работают и не дают человеку представления о настоящей жизни. Обе они обречены вечно сменять друг друга, заставляя человека то воспарять в энтузиазме и надежде, то падать в бездну отчаяния, в то время как золотая середина остается где-то между.

На базе конфликта ложной сущности и ложной самости в дальнейшем будет строиться весь карточный домик неудачной системы убеждений, в которой возникает масса порочных замкнутых кругов, призванных подпитывать ресентимент. Например: «Я не буду отказываться от идеи “я ничтожество”, потому что она дает мне благовидный предлог не начинать действовать, а действовать я не хочу, чтобы не потерпеть неудачу и не столкнуться лицом к лицу с тем фактом, что “я ничтожество”».