После того как они полностью связаны и не могут двинуться – ага, теперь вы можете подойти и дать им лекарство, и они не в состоянии с этим бороться. Таким же образом большинство из нас должны быть полностью связаны страданиями, прежде чем мы сможем отпустить и отказаться от наших заблуждений. Но пока мы ещё можем извиваться – мы не сдаёмся. Немногие способны понять Дхамму, когда они слышат учения по ней и её разъяснение от учителя. Но большинство из нас должна учить сама жизнь, на всём своём протяжении.

Вы можете тянуть за один конец верёвки, но если другой конец застрял, то верёвка никогда не сдвинется с места. Для того чтобы освободить застрявший конец, вы должны найти место, где он застрял, вы должны искать источник или корень проблемы. Мы должны использовать нашу практику таким же образом, чтобы узнать, как мы застряли, обнаружить сердце покоя. Мы должны идти по следам буйвола с самого начала, с того места, где он покинул загон. Если мы начнём с середины тропы, то мы не сможем сказать, чей буйвол оставил эти следы, и поэтому они могут привести нас куда угодно.

Поэтому Будда говорил о первичности корректировки наших взглядов. Мы должны исследовать настоящий корень страдания, настоящую истину нашей жизни. Если мы увидим, что все вещи просто такие как есть, то мы найдём истинный Путь. Мы должны прийти к знанию истинной сущности обусловленных явлений, того, как обстоят дела. Только тогда мы сможем обрести покой в нашем мире.

Когда вы растёте в Дхамме, вам необходимо иметь учителя, который будет наставлять вас и давать вам советы. Много непонятного в вопросах сосредоточения ума, самадхи; в медитации имеют место явления, которые в иных ситуациях обычно не возникают. Когда такое происходит, руководство учителя имеет решающее значение, особенно в тех областях, в которых у вас есть неправильное понимание. Часто он будет поправлять вас именно там, где вы думали, что были правы. При том, насколько сложное ваше мышление, одна оценка может затмевать другую и вы окажетесь одурачены. Уважайте вашего учителя и следуйте правилам или системе практики. Если учитель говорит что-нибудь сделать – сделайте это. Если он говорит воздерживаться от чего-то – воздерживайтесь. Это позволит вам прилагать усилия в правильном направлении и приведёт к становлению знания и видения, которые проявятся в вашем уме. Если вы будете делать, как я сказал, – вы будете видеть и знать.

Истинные учителя говорят только о трудной практике отказа или освобождения от личности. Что бы ни случилось, не отказывайтесь от учителя. Позвольте ему руководить вами, потому что очень легко забыть Путь.

Увы, немногие из тех, кто изучает буддизм, действительно хотят практиковать.