Нередко между братьями возникали конфликты, ведь Цар был высокомерен и задирист (правда, в случае опасности он первым приходил на помощь), Тар хитер и изворотлив (правда ему не было равных в извлечении прибыли и заключении выгодных сделок), а Сар простоват и обидчив (правда, он был самым трудолюбивым и хозяйственным). Верования в трех братьев как нельзя точно определяли характер взаимоотношений между различными слоями шергийского общества, раздираемого противоречиями, но твердо отстаивающими принципы монаршей власти и величия государства, а истории об их похождениях составляли важную часть литературного наследия.

В соседствующей с Шергией Виксонской державе не было столь многоуровневой и красочной системы верований. Виксонская религия сложилась из мифа, повествующего о том, что однажды ночью в замок местного правителя, владеющего землями, которые стали ядром виксонского государства, с темного небосвода спустился получеловек полуволк, который будучи соблазненным неземной красотой дочери правителя тайно ее похитил, женившись на ней. Родившийся от этого брака ребенок обладал сверхъестественными способностями: мальчик мог оборачиваться в волка, с легкостью преодолевать огромные пространства и считывать потайные замыслы врагов. Новилиар Вервольф встал во главе армии разбившей войско шергов в Зубатом Лесу, подчинил земли деда, став родоначальником новой династии и создателем Виксонского государства. Новилиар покорил многие территории, первым приняв титул короля и основав династию, которая правит страной до сих пор. Волк считался священным животным в Виксонии. Даже на гербе страны изображался этот суровый хищник, считавшийся покровителем королевской династии. Лунный вервольф, появлявшийся исключительно в темное время суток, когда тучи не затмевали звездное небо, помогал познавать тайны мироздания, насылал вещие сны и разоблачал происки врагов. Популярности за пределами Виксонии Лунный Вервольф не приобрел, а вот другая легенда получила широкое распространение в Белом Мильгарде."

"Нолария, Зуварская долина, жители Ровельского княжества и ряд других мелких племен, проживавших к западу от Тригирских гор, находились под влиянием культа Сакрального Тура. Когда предки трех народов только расселялись по Белому Мильгарду, и не имели постоянного пристанища, природные катаклизмы едва не уничтожили племя. Проливные дожди, лившие по нескольку дней подряд, сменялись жарким зноем, а нещадно палящее солнце окончательно уничтожило остатки урожая. Люди находились в отчаянии, дети рыдали от голода, охотники не могли найти ни одного уцелевшего животного.