Фишер считает, что коровьи головы в верхней частя палетки Пармера — это изображение не Хатхор, а богини седьмого верхнегипетского нома Бат, заимствованной из Месопотамии. Только с XI династии Бат отождествляется с Хатхор — богиней соседнего, шестого нома Верховья, поэтому ее образ украшает многочисленные систры (см. примеч. 4 к главе XIV), а иногда и колонны в храмах, например в часовне Хатхор храма Хатшепсут в Дойр эль-Бахри или в храме Хатхор в Дендере)."

"Согласно Ю. Я. Перепелкину, Хорово имя царя было «Сом» (по-египетски — «нар»), а «Мер» — его личное имя. «Хоровым» называется имя, даваемое фараону при восхождении на престол (он становился проявлением бога Хора). Большинство памятников Раннего царства дают нам Хоровы имена царей, а личные, данные им при рождении, выписываются довольно редко. С этим отчасти связаны трудности отождествления царей, упоминаемых в источниках времени I–II династий, с фараонами из более поздних царских списков.

22

* Большинство египтологов отождествляют Менеса (Мину) с Хором Бойцом (Хор Аха), а в Нармере видят предшественника последнего. Ю. Я. Перепелкин подчеркивает, что Менес отнюдь не был объединителем Египта; это событие, имевшее колоссальные последствия, произошло до прихода к власти I династии. Менес был первым летописным царем. Видимо, традиция верно связывает его правление с основанием города Белые стены, получившего впоследствии название «Мемфис». Античные авторы (Геродот, Диодор) уделяют Менесу много внимания, и их сообщения, несомненно, отражают египетскую традицию. Римский ученый I в. н. э. Плиний Старший в «Естественной истории» (VII. 56) отмечает, что Менес изобрел иероглифическую письменность.

23

* Об этом сообщает Диодор, «объединивший» (или таковы были его источники?) деятельность Менеса с царями XII династии (прежде всего Аменемхетом I), проявившими активность в освоении Фаюма. См. главу VII и примеч. 6.

24

* Древнегреческий термин, традиционно применяемый в научно-популярной литературе о Египте.

25

* На наш взгляд, автор сильно преувеличивает степень заболоченности Дельты. Действительно, египтологи располагают относительно скромным объемом источников по древнейшей истории Нижнего Египта, что отчасти обусловлено затрудненностью проведения здесь археологических раскопок из-за большой плотности населения и высокого уровня грунтовых вод; кроме того, нельзя забывать о примерно 10 м аллювиальных отложений, скопившихся за последние 6000 лет. Эта важная работа уже ведется: началось осуществление проекта ЮНЕСКО по исследованию городов Дельты. Если принять точку зрения, разделяемую К.