Человек среднего уровня развития даже не знает, что процесс удовлетворения полового стремления у женщины совершенно иной, чем у мужчины; не имеет представления, как бережно следует относиться к ее просыпающейся чувственности и как осторожно и предупредительно будить первое половое чувство женщины; для такого мужа совершенно непонятно, почему привыкшая в этом отношении к полнейшему уважению со стороны мужа индийская женщина саркастически величает европейских мужчин не иначе, как «деревенскими петухами», или почему там же мужчина гордится гораздо более им самим подготовленной к любовным наслаждениям женщиной, чем вполне неопытной в них девушкой.

Для подобного мужа образ обольстителя Дон-Жуана не только загадочен, но и вовсе непонятен, и такому следовало бы прочесть «Современного Дон-Жуана» Марселя Баррьера, чтобы уяснить, что идеал истинного обольстителя вовсе не в низменно-эгоистической смене объектов любви, а исключительно в наслаждении удовлетворять властный зов женской природы.

И в этом смысле муж должен являться каждый раз новым обольстительным любовником своей жены. Даря ей счастье, он и сам будет испытывать его взаимно, и брак его превратится в продолжительный «медовый месяц».

* * *Если мужчиною не руководит гений любви и, тем не менее, хочет он справиться с этой задачей, ему во что бы то ни стало необходимо знание.

Следующие главы моей книги помогут ему в этом.

Некоторые из них будут без труда прочитаны людьми, даже вовсе к такому чтению не подготовленными, другие же — придется внимательно изучить, ибо, хотя я в изложении своем старался избегать излишней «учености», по по необходимости оно носит несколько научный характер. В моем труде попадаются иностранные слова и технические термины. Не вполне их понимающим рекомендую за разъяснениями обращаться к врачу. Ради цели знать, стоит приложить усилие.

ГЛАВА II

НЕСКОЛЬКО СЛОВ ОБ ОБЩЕЙ ПОЛОВОЙ ФИЗИОЛОГИЙ ЧЕЛОВЕКА

Часть I

Эволюция полового влечения. Половое чувство и его внутренние стимулы

В жизни людей царят два основных фактора: влечение к другому полу и инстинкт самосохранения. Цель первого — продолжение рода, второго — сохранение отдельной особи. И для целей природы половое влечение важнее, чем инстинкт самосохранения, и потому оно сильнее последнего и глубже в человеке заложено. Это яснее всего мы наблюдаем в царстве животных, где в борьбе за обладание самкой самец весьма часто самую жизнь свою ставит под непосредственную угрозу. Тоже видим мы и у дикарей. Да и среди цивилизованных людей мы изо дня в день можем наблюдать, как ради удовлетворения своего полового влечения современный человек не останавливается перед самой грозной опасностью и приносит в жертву любви даже самую свою жизнь.