В ожидании их прихода Петр Иванович набросал список примерных мероприятий для активизации диалога новороссийской православной церкви и коптской общины в Египте. Нужно искать союзников по противостоянию будущей исламизации Восточной Африки. Португальцы, в свое время выпросившие у папы римского все страны восточнее нулевого меридиана, не справились с взятыми обязательствами. Они увлеклись грабежом богатых стран Юго-Восточной Азии, полностью забросив миссионерскую работу в Африке. В результате восточное побережье Африки, формально переданное португальцам Святым престолом, к началу двадцатого века оказалось полностью мусульманским.

От Африканского Рога до южных границ Мозамбика негры приняли ислам, при полном попустительстве португальской администрации, решавшей свои финансовые проблемы."

"Желая противостоять исламизации восточных негритянских племен, «старые магаданцы» при этом не хотели ввязываться в миссионерскую деятельность в Африке, среди черного населения. Видеть православную Новороссию «с черным лицом» через несколько веков никто не хотел, насмотрелись на негров в Америке и Европе.

Потому решили помочь коптской церкви, достаточно древней конфессии и в шестнадцатом веке пока еще многочисленной. В том же Египте копты пока составляли половину населения, а в южных районах – подавляющее большинство. Эфиопы тоже исповедовали христианство в его коптской модели, значит, могли стать неплохими миссионерами для других африканцев. Нужно лишь найти способ воздействия на главу коптской церкви, для чего и пригласил наместник Новороссии к себе специалистов.

По армейскому опыту и почти тридцати годам «прогрессорства» в шестнадцатом веке, Петр Головлев надеялся решить проблему двумя универсальными инструментами: деньгами и оружием, чего в Новороссии было с избытком.

Тем более у него в памяти отпечатался интересный факт истории тридцатых годов двадцатого века. Когда итальянцы оккупировали Эфиопию и захватили королевскую казну негуса, вместо ожидаемых золотых и серебряных монет макаронники с изумлением увидели бруски каменной соли, составлявшие «золотой запас» страны. Надо полагать, в шестнадцатом веке соль ценится в Эфиопии и соседних странах не меньше. А силезские соляные шахты способны выдать на-гора тысячи тонн соли при необходимости, для помощи «братскому эфиопскому народу». Не золотом же им платить и не алмазами, как в свое время крепили интернациональную помощь коммунисты Советского Союза.

Для того и пригласил специалистов Петр Иванович, чтобы обсудить и согласовать план христианизации Восточной Африки, расписать его по пунктам, как он привык, с контрольными датами исполнения и проверки.