Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия
Обложка книги «Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия»

Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия

Бронислав Брониславович Виногродский

(0)

В книге "Мудрость правителя на пути долголетия" автор объясняет стратегии управления жизненным циклом и достижениями бессмертия. Он учит читателей как вести себя с тщательным учетом внутренних и внешних сил, чтобы достичь здорового продолжительного здоровья.

О книге

В традиционном Китае достижение здорового долголетия – высшая ценность человеческой жизни. При этом здоровье понимается как уравновешенное внутреннее состояние человека, которое проявляется в его здоровых, простых и приятных отношениях с внешним миром. Сам человек является неотъемлемой частью Вселенной, поэтому здоровье каждого связано со здоровьем семьи и всего народа в целом. Автор говорит о мудрости правителя, подразумевая не только и не столько человека, занятого управлением в административных и государственных структурах, но в первую очередь хочет обозначить того, кто стремится управлять своим миром, миром своего сознания, воспринимающего внутренние и внешние движения бытия.В книге идет речь о бессмертии во всех смыслах этого слова. В даосском учении бессмертие, и в первую очередь бессмертие физического тела, было основной целью всех усилий. Автор вполне допускает, что бессмертие физического тела невозможно и недостижимо, но предельное основание для своих действий всегда делает их более продуктивными.Каждая глава состоит из трех частей, образующих целостную картину пути достижения здоровья. В первой – автор интерпретировал Дао Дэ Цзин («Книгу об истине и силе» Лао-Цзы) таким образом, чтобы проявить способы работы сознания, показать образы и пути, по которым проходит здоровое течение жизни, и как возникает состояние болезни. Вторая часть каждой главы представляет собой цитаты из классических китайских трактатов по медицине, которые, в сущности, также описывают работу сознания в теле человека. Третья часть в главах является практическим осмыслением китайских мудростей. Здесь рассказывается о возможном применении китайского знания об устройстве мира и тела, даются основные определения и понятия, встречающиеся мудрому управителю внутреннего и внешнего мира на пути здорового долголетия, стремящегося к вечности.

Aa
Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал
Ширина текста
Уже
Шире

Судьба же направляется веществом ощущений, действующим из изначальности времен. Сознание и ощутимость мира являются основой выражения природы и судьбы в теле.

Действие природы выражается в работе ума, а действие судьбы выражается в ощущениях тела. Постижение, понимание, познание и умение – это работа ума; а помыслы, предпочтения, желания, намерения – это выражение подчинения ума природе.

Действие судьбы выражается в движениях ощущений, перемещениях вещества, откликах и ответах тела. Речь и молчание, зрение и слух – это подчинение тела судьбе.

Судьба обременяет личность наличием тела, и потому появляются рождение и смерть. Природа принимает подчинение ума, и потому появляются приходящее и уходящее.

Тело и ум представляют лишь указание на расположение ощущений и сознания, а ощущение и сознание являются корнями природы и судьбы.

Если нет судьбы, то нечему определить природу, а если нет природы, то негде быть судьбе. Природа и судьба – это два обозначения одного и того же закона.

Глава 65

Знание внутреннее и внешнееВо все времена в работе с телом старались не слишком включать ум. Так как ум постоянно придумывает умные схемы, а чем больше сведений содержится в голове, тем трудней сохранять и поддерживать здоровое состояние.

Тогда трудно управлять движениями ощущений, когда в голове содержится много разных сведений про управление.

Сначала пытаешься привести в порядок здоровье, создавая побуждения при помощи сведений и новых знаний о том, что происходит у других. Тем самым лишь обманываешь себя и постоянно теряешь возможности по улучшению состояния.

Когда стараешься сохранять чистоту и простоту ощущений, не придумывая лишнего, тогда тело становится здоровым и сильным.

Эти две стороны управления телесным здоровьем постоянно чередуются, и нужно научиться пользоваться ими одинаково плодотворно.

Если умеешь правильно чередовать эти виды усилий, то понимаешь устройство здорового состояния как проявление разума вселенной в теле.

Проявление сил разума вселенной в теле – это движение, направленное в бесконечную глубь и даль.

Когда понимаешь, что все познаваемые через отдельные ощущения явления представляют лишь отражение законов более высокого порядка, тогда научаешься следовать великим образам высшего мира.

Древняя мудрость Желтого императораЖелтый император спросил: «Когда рождается болезнь, это связано с тем, что нет правильной оценки радости и гнева, нет правильной меры в приеме питья и пищи. Есть недостаточность Земной силы дыхания или избыточность Небесной силы дыхания. В результате питающая сила дыхания не движется, возникают фурункулы и чирьи. Земля и Небо не сообщаются, два вида жара друг с другом борются и превращаются в гной.

Подборки для вас

Комментариев к этой книге пока нет.
Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив