Фролов — жили в Шушенском. С 1831 года в село начинают прибывать ""польские мятежники"" — участники польского восстания, для которых был установлен еще более строгий режим, чем для декабристов. Особенно много поляков было направлено в Шушенское после восстания 1863 года. Правительство предписывало, чтобы старожилы брали ссыльных поляков к себе в работники, наблюдали за ними и отчитывались перед волостным управлением об их поведении. Стремление вернуться к прежней жизни и деятельности, строгий надзор и произвол местных властей вызывали со стороны ссыльных частые протесты, поэтому нередкими были побеги, хотя бежать отсюда было трудно.

Беглецов в большинстве случаев ловили и строго наказывали, так что ссыльным полякам пришлось смириться со своей участью. Со временем они прижились в этих глухих краях, слились с коренным населением, став в основном работниками у местных богачей."

"В 1860 году под усиленный надзор полиции в Шушенское был сослан известный революционер-утопист М. В. Буташевич-Петрашевский. Бывший титулярный советник, служивший в Министерстве иностранных дел, он ""за преступные замыслы к ниспровержению существующего в России государственного устройства и организацию тайного общества"" был приговорен в 1849 году к смертной казни, которую ему потом заменили бессрочной каторгой.

В течение семи лет он отбывал каторгу в Забайкалье, потом некоторое время жил в Иркутске, где сотрудничал в местных газетах, но за резкие речи против начальства был сослан сначала в Минусинск, а потом в село Шушенское.

После отмены крепостного права из России в Сибирь потянулись тысячи переселенцев, и население Шушенского стало быстро расти. Но и здесь приезжие становились батраками, причем безответными, так как деваться им было совершенно некуда.

Прибывали сюда переселенцы нищими, средств на обзаведение хозяйством не имели никаких, и потому приходилось им рыть на окраине села землянку и за 30–40 рублей в год наниматься всей семьей в работники.

К концу XIX века Шушенское было довольно большим селом, главными достопримечательностями которого были приземистая каменная церковь, несколько купеческих лавок, два кабака, называвшихся ""питейными заведениями"", и несколько шинков. Население было почти поголовно неграмотным, церковно-приходское училище влачило жалкое существование и в течение нескольких десятилетий не имело даже собственного здания.

Вдоль N кривых и грязных сельских улиц лепились друг к другу темные хибарки и землянки бедноты, и только в центре возвышались добротные дома богатеев. Сельская интеллигенция состояла в то время из двух учителей, священника, волостного писаря и лавочников, которые большей частью пьянствовали и играли в карты.

В мае 1897 года в Шушенское приехал В. И. Ленин.