Связи нет и не было. Блеф!

Муса взваливает на плечо мешок с героином. Галиахмет берет свою сумку. Там просто пачки бумаги для офисной техники. Даже не раскрытые пачки. И сверху – в знак оскорбления врага! – фаллос-вибратор, специально для этого случая приобретенный в секс-шопе.

Все спокойны. В машину сели, улыбаясь. Выехали без проблем. Менты в машине по-прежнему смеются. Газетку вслух читают. Должно быть, анекдоты...

Уже у поворота на улицу Али посмотрел в зеркало заднего вида. «БМВ» пристроился следом. Оттуда должны были позвонить в «Ауди». Но «Ауди» будет выезжать другой дорогой."

"Опять московские улицы... Сейчас главное, чтобы не остановили машину для досмотра. Но если остановят, им же хуже. Товар в мешке – на пять миллионов баксов, которые должен приготовить Султан. Азеры любят мелкую торговлю. Чечены предпочитают опт.

И любят брать его бесплатно...

Так жить учили их горы...

ГЛАВА 6

1

Александра разлила по чашкам чай. Улыбнулась мужу и гостю и со своей чашкой хотела уйти в маленькую комнату, но Костромин сам ей предложил:

– Вы посидите с нами. Послушайте... Помощница!

И повернулся к Басаргину, внимательным взглядом показывая, что Александр может продолжать.

Чаепитие не сбило капитана. Слишком хорошо он все это изучил, слишком хорошо умеет использовать, чтобы забыть из-за маленького перерыва.

– Следующий момент, который необходимо знать при работе с чеченской диаспорой... Влияние ислама... Панисламский элемент не всегда легко отделим от общекавказского, хотя отличать его необходимо. Так исторически сложилось еще с девятнадцатого века, когда дагестанец Шамиль объединил кавказские народы. С другой стороны, нельзя не учитывать, что общекавказский элемент ослабляется религиозными различиями – чеченцы сунниты, в то время как некоторые народы, например, Дагестана, – шииты. Сказывается многовековое влияние Ирана. И потому они не всегда между собой договорятся.

– Да, – согласился Костромин, – в мировой истории шииты частенько повоевывали с суннитами.

– Теперь что касается собственно диаспор. Как правило, чеченцы и другие кавказцы вдали от родных мест живут замкнутыми сообществами, не поддаются ассимиляции, сохраняют этническое и структурное деление, какое существует у них дома. Это своего рода охранный механизм выживания национальности. В то же время влияние общечеченского элемента в диаспорах значительно усиливается, так как местные жители относятся ко всем чеченцам одинаково, уже не вникая в тонкости родоплеменного деления. Издали всегда и все воспринимается иначе, нежели в действительности. И при этом внутри самой диаспоры единство достигается не всегда, а если достигается, то с трудом и лишь в какие-то критические моменты.