Кармамарга – «путь деяний»; в индийской традиции – один из видов духовного пути; первоначально понимался как должное следование дхарме, исполнение предписанных ритуалов, соблюдение норм общества, что ведет к благополучию в этом и последующем существовании, в отличие от джнянамарги, которая ведет через должное познание к освобождению. Позже, начиная с Бхагавадгиты, кармамарга осмысляется как исполнение деяний без привязанности к результатам, что, как считается, также ведет к освобождению.

Картавирья – сын Критавирьи, царь Хайхаев, благополучное правление которого описывается в Вишну Пуране. Говорится также о том, что в его правление жестоко притеснялись брахманы, и поэтому Вишну, в образе Парашурамы, пришел на землю, чтобы убить жестокого правителя и покарать кшатриев.

Кауравы – см. Бхагавадгита, Бхарата, Дхритараштра.

Киннары – класс полубожественных существ, обитателей гор и лесов, славившихся своим пением и музыкой.

Кошалан – «потомок Ашвалы»; имя мудреца, происходящего из известного рода брахманов, ученика Пиппалады. Вероятно, его имя связано с названием области Кошала.

Кришна – букв. «черный»; популярное божество индуизма, одно из воплощений Вишну на земле. Как инкарнация Вишну открывает для человечества путь, объединяющий мудрость (джнянамарга) и свободу в действиях (кармамарга), и ведет земную эволюцию к единению с Божественным через Любовь и Преданность. В Махабхарате – один из главных героев, предводитель союза племен, выступавших на стороне Пандавов, друг и советник Арджуны.

Куру – в Махабхарате – царь Лунной династии, потомок Бхараты, общий предок обеих ветвей правящего рода – Кауравов и Пандавов.

Курукшетра – «поле Куру»; священная земля индусов; поле битвы, где велась война, описанная в Махабхарате; в более широком смысле – поле действий, поле осуществления Закона – Дхармы.

Кшатрий – представитель второй, после брахманов, высшей варны в древнеиндийском обществе; кшатрии в основном были правителями и воинами, главной обязанностью которых считалась защита подданных.

Кшатрийство – сословие кшатриев, воплощавшее силу и героизм; также ипостась варны кшатриев.

ЛЛары – в римской мифологии – духи-хранители семейного очага, покровители рода и родоплеменных отношений; также связаны с культом предков."

"Лила – «игра»; космическая игра, представление, разыгрываемое Богом. В более узком смысле – деяния Кришны и Рамы как воплощение на земле божественных замыслов.

ММадхва (1199—1278) – главный представитель Двайта-веданты, т. е. «дуалистической Веданты». Мадхва не приемлет понимание Брахмана как единственной реальности. Согласно его учению, мир извечно «порожден» Богом и зависим от него; индивидуальные души тоже подвластны Богу и называются его «отражениями».