Высшее образование,

считаю себя начитанным, интересующимся человеком. Я не замужем и не

состояла в браке. Были какие-то отношения, одни длились даже 3 года, но я

их серьзными не назвала бы.

Все вокруг замужем, даже самые дурнушки и, скажем так, – не очень

образованные. Я же нет. Представляете, как меня ОДОЛЕЛИ!!! близкие,

родные, друзья с вопросом – «ну когда ты выйдешь замуж???»

- Сама хочу! Да вот познакомиться даже не могу. Стесняюсь. Я не из

того раздела женщин, что называется «берут быка за рога»…».

Продвигаемая церковью идея обязательного проживания в семье (плюс

инстинкт продолжения рода) заставляет женщин, по тем или иным причинам не

имеющим мужа, чувствовать себя ущербными.

половины женщин не состоят в браке, то все они ощущают хронический

психологический дискомфорт (стресс), который им прививает меньшая"

"половина женщин, состоящих в браке. С подачи церкви в том числе.

То есть, казалось бы, церковь должна учитывать веяния времени и

корректировать свои установки (нормы поведения) с учетом реальности.

Возможно, эти процессы идут, хотя внешне они малозаметны (в нашей стране,

естественно).

Сохранение стабильности в обществе

Еще одна функция почти любой религии – сохранение стабильности в

обществе. Поскольку религиозные организации (особенно господствующая в

стране религия) обычно плотно сотрудничают со светской властью в

государстве, а в некоторых странах и являются властью, то они почти всегда

заинтересованы в сохранении стабильности в обществе. Причем у религии есть

большие преимущества перед светской властью в решении этого вопроса. Если

светская власть может опираться только на законы и на свои силовые структуры,

как принято сейчас говорить, то религия всегда продвигает свои идеи от лица

самого могущественно существа – Бога.

подлежат обсуждению или критике, а кто осмелится критиковать Бога?

Из этого вытекает еще один интересный вывод. Он состоит в том, что,

поддерживая стабильность и управляя поведением множества людей, религия

тем самым защищает интересы богатых, в первую очередь. У кого можно

украсть? Чью жену возжелать? Бедняка, занятого непосильным трудом?

Маловероятно.

Особенно преуспела религия в защите интересов обеспеченных слоев

кастового общества в Индии. В Ведах, Упанишадах и других древних источниках

напрямую проводится мысль о том, что желать чего-то материального –

нехорошо, от этого накапливается карма и портится ум. Высшие касты, видимо,

не боялись за свой ум и карму, поэтому имели немалые материальные блага. А

миллионы бедных людей из низших каст принимали эти идеи и довольствовались

тем, что имели, даже не мечтая о лучшей доле.