Читать Храмовый раб (Дмитрий Чайка) без сокращений – книга жанра Легкое чтение

Храмовый раб
Обложка книги «Храмовый раб»

Храмовый раб

Дмитрий Чайка

8.7 (16 мнений)

В далеком и загадочном месте юго-западной Ирана, где время выглядит совсем по-другому — глядишь и к 704 году до Р.Х., Макс Гончаров не понимает ни своих местонахождения, ни причин своего присутствия. Как будто бы его тело перенесло сюда в каком-то невиданном путешествии. Здесь он оказывается среди людей и событий, которые заставляют задуматься о смысле жизни и месте каждого из нас на свете.

О книге

Какая судьба ждет обычного парня из России, провалившегося в древнюю Месопотамию? По всем канонам жанра он должен немедленно стать великим волшебником, полководцем и покорителем принцесс. Все получилось совсем не так, и действительность оказалась куда прозаичней. Ведь обычный горожанин не знает ничего, что может оказаться полезным в такой ситуации. А потому он становится рабом в храме, и вкалывает за еду. Но наш современник не желает мириться с этой ситуацией. Как же он из нее выкрутится?

Aa
Шрифт
Размер шрифта
-
18
+
Межстрочный интервал
30

 — Я согласен! И не потому, что я испугался твоих угроз, а потому что это дело, которое по плечу полубогам, вроде Гильгамеша. И я умру с гордостью, сделав то, что перевернет мир. Я согласен, пророк!

Эпилог"

"Макс стоял на вершине бывшего храма Иншушинака, а теперь Храма священного огня, и размышлял. Прошло всего два года, как они захватили земли Аншана, а сколько уже поменялось. Внедрена твердая валюта, которую уже начали копировать соседи. Резко увеличилась торговая активность и обороты купцов. А вместе с ними — и налоги. На землю были посажены персидские конники, которые, получая оброк с крестьян, покупали вооружение. Количество тяжелой кавалерии, красы и гордости Аншана, было доведено до трех тысяч. Еще тридцать тысяч легкой конницы могло в любой момент подойти с гор Загроса, а старые земли княжества исправно поставляли превосходных лучников. По совету Макса был организован корпус фаланги по македонскому образцу, вооруженный длиннейшими копьями. Оружейники, шорники и кузнецы благословляли единого бога, будучи заваленные хорошо оплачиваемой работой. Получив оплату, они покупали еду, ткани, строили дома и учили детей. Так, в полном соответствии с законами экономики, работал мультипликативный эффект денег, до этого бывший в зачаточном состоянии. В Иранском нагорье, родине персов, стремительно строили оросительные системы, увеличивая пахотные земли. Женщины, не испытывающие недостатка в еде, исправно рожали новых крепких детишек, переставших умирать от голода. Из страны были изгнаны все шарлатаны- заклинатели, а количество врачей было увеличено, и им перестали отрубать руки. Купцы, скооперировавшись с казной, сделали что-то наподобие банка. Общество оставалось прежним, сохранялось рабство, хотя закабаление за долги отменили, введя отработку. Количество грамотных стремительно увеличивалось, потому что по настоянию Макса количество знаков было уменьшено до количества звуков. Новая религия, проникающая в общество, резко изменила общественную мораль. Уменьшилось количество венерических заболеваний, резко снизилась преступность, а казни стали редкими и скучными, без прежнего огонька. Просто оглашали приговор и тыкали мечом, не устраивая шоу.

В соседнем Эламе власть поменялась. Великий царь Шутрук-Наххуте был задушен собственным братом, а Мардук-апла-иддин исчез в неизвестном направлении. Впрочем, это было и в нашей реальности.

А на севере собиралась туча. Великий царь Синаххериб, находившийся на пике славы и могущества, с любопытством наблюдал за происходящим на юге, размышляя, раздавить ли этих выскочек сейчас, или дать немного разбогатеть.

Но пророк Заратуштра, вместе с князем Ахеменом, не испытывали по этому поводу никаких иллюзий.

Подборки для вас

Комментариев к этой книге пока нет.
Ваша оценка книге (ставится вместе с отзывом)
Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив