Он призывает самых сведущих жрецов и восстанавливает порядок вещей не при помощи мирских дел, а смягчив гнев божества, которое было источником несчастья страны. Но при всем своем благочестии Джосер Великолепный не предавался бесплодной мистике. Главным делом его жизни, как уже упоминалось, было строительство. И вот, чтобы воздвигнуть ансамбль в Саккаре, царь призвал великого зодчего Имхотепа."
"«Он был сведущ в искусстве врачевания. — пишет жрец Манефон об Имхотепе, — поэтому египтяне считали его Эскулапом; он первый нашел способ обтесывать камень дли памятников; увлекался он и литературой».
Камень применялся в царских гробницах и до Имхотепа, но не так широко[28]. В мастабы, сложенные из кирпича, закладывали гранитные или известняковые детали. Но это были лишь скромные попытки в сравнении с необычайным творением начальника работ фараона Джосера. Последний посвятил свое царствование возведению грандиозного заупокойного дворца среди бесплодной пустыни. Он призвал мастера Имхотепа, чье имя означает «Тот, кто приходит к мире». Новизна замысла требует новых приемов: Имхотеп изобретает способы резки камня, разрабатывает методы его перевозки и кладки, и все это — с большим размахом.
Предание говорит, что Имхотеп был не только выдающимся зодчим, но и врачевателем, магом, астрологом. писателем и философом. Позднее, в средине века, такие познания будут приписываться многим великим творцам как на Востоке, так и на Западе. Управлять строительством, создавать планы зданий, руководить камнерезами и ваятелями, вырабатывать замысел символического декора памятников мог лишь такой начальник работ, который сам на практике знал все эти искусства.
















Комментарии
Добавить комментарий