Тот, кто меняться не хотел, всегда наказывался и

весьма жестоко. Когда Христос говорил о безнравственных людях, которые"

"упорствовали в своих взглядах, он подразумевал, что к ним могут быть

применены жесткие меры. Поэтому Он опрокидывал столы менял и выгонял

торгующих из храма.

Почему же, когда апостол Петр спросил Его: Сколько раз прощать брату

моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не

говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз (Мф. 18,21-22).

С одной стороны, позволительно применять жесткие меры к

безнравственным людям, а с другой стороны, их нужно бесконечно прощать.

Раньше для меня это было неразрешимым противоречием. Потом я понял. что все

это непонятно и несоединимо только на внешнем уровне. Если сравнить слова

Христа с теми событиями, которые описаны в Ветхом Завете, вывод

напрашивается следующий: человечество изменилось, его возможности к

трансформации выросли. Прощение не исключает жестких действий. Прощение -

это сохранение любви к человеку, который недостойно себя ведет. Прощение - это

совершение жестких действий не для уничтожения неправого, это помощь ему,

чтобы он впоследствии изменился. Иисус признавал за любым человеком

возможность трансформации и перехода в новое состояние. Жесткие меры не

отсекали этого человека от других, наоборот, они должны были помочь ему

догнать их.

В Древней Индии человек, обладающий высшим знанием, передавал его

своим потомкам в двадцати, пятидесяти и даже семидесяти поколениях. И касты в

Индии возникли как защита той информации, которая тысячелетиями

передавалась от брахмана к его сыну.

Постепенно внутренняя энергия человечества росла. В Древнем Израиле

даже чужеземец мог принять единобожие и, выполняя заповеди, перейти в

состояние гармонии. Но те, кто заповеди соблюдать не хотел, должны были быть

уничтожены.

Появление Иисуса Христа ознаменовало новый этап в развитии человечества.

Любой человек на земле может и должен прийти к Богу. Любой человек может

измениться, соблюдая нравственные заповеди и увеличивая в душе любовь к Богу.

Если же человек сопротивляется и хочет сохранить свое животное состояние,

жесткие меры по отношению к нему оправданны. Но уже в виде воспитания, а не

уничтожения. Осуждение другого человека - это подсознательное пожелание ему

смерти, то есть осуждение - это убийство на тонком плане. И если я кого-то

осуждаю, то воспитать его, то есть изменить, уже невозможно.

Через Христа человечество вышло на новый уровень понимания того, что

есть душа.